Закат Западного мира. Полное издание в одном томе (Шпенглер Освальд); Альфа - книга, 2010

Написать рецензию на книгу О. Шпенглера необычайно трудно, поскольку она необычна. Необычна, ибо написана человеком, который формально не принадлежал к сообществу мыслителей: он закончил университет, работал преподавателем гимназии, а после получения небольшого наследства посвятил себя написанию этой своей главной книги. Необычна, ибо была написана человеком, увидевшим надвигающуюся катастрофу западного мира и своей страны, причем начал писать ее он в 1911 году, как реакцию на один из первых международных кризисов, предвещавших будущую мировую войну, а вышла первая книга под названием "Закат Европы" весной 1918 года, буквально за несколько месяцев до поражения Германии в Первой мировой войны, произведя в прямом смысле слова сенсацию в научном мире и в обществе. Вторая книга вышла в 1922 году, когда Германия находилась в состоянии разброда, шатания и кризиса, а мир в состоянии революционной лихорадки. И казалось, что подобное состояние действительно представляет собой преддверие гибели старого и знакомого мира. Именно ощущая эту грядущую гибель, О. Шпенглер и попытался обратиться к истокам человеческой цивилизации, в первую очередь европейской, рассмотреть ее историю, а также выявить причины надвигающегося краха. Анализируя историю человечества, Шпенглер в двух томах рассматривает ее с разных сторон: в первом как развитие искусства и науки, во втором как развитие политики и религии. Затронуты проблемы специфики человеческих цивилизаций, причины различия судеб разных народов, роль и значение природных условий, происхождение и роль государства в жизни человеческого общества, формы взаимоотношения людей в сфере экономики. Просто читать книгу Шпенглера невозможно. С ней надо работать, ибо автор оперирует весьма сложными категориями, широко использует работы философов, историков, мыслителей прошлого. Многие тезисы требуют дополнительного комментирования. Но сложность окупается глубиной содержания. Конечно, в какой-то степени труд Шпенглера устарел, ряд его пророчеств не подтвердился. И все же он не остался всего лишь любопытным реликтом прошлого. Книга все же позволяет лучше понять суть современной западной политической и общественной мысли, во многом вытекающей из давних размышлений Шпенглера, воплощенных в данном труде. Так что издание этой работы можно только приветствовать и поддержать.

0    0

Книга выполнена весьма неплохо, печать качественная, бумага гладкая и достаточно плотная, но тонкая. Что касается содержания: эта книга позволяет понять историю не как схему, а как живое существо, как бы в целостности. Децствительно многое открываешь для себя, прочитывая эту книгу, на многое смотришь по-другому. Слог автора и его разносторонние знания потрясают воображение. Книга будет полезна всем, кто любит мыслить и рассуждать, находить для себя что-то новое.

0    0

Отличное издание, шрифт крупный, читаемый, "Закат Европы" в одном томе если когда-то и издавался, то очень давно.

0    0

Неплохая книга. Изложение немного нудное, кажется временами излишним.
Прочла пока 120 страниц и уже заметила несколько опечаток, видимо редакторы и корректоры плохо проверяли текст перед печатью. В общем это некритично, но не приятно.
Бумага тонкая, текст немного «мажется» иногда.

0    0

Хотя я и не "философ", решил начать чтение этого талмуда. Да, написано очень фундаментально, местами даже дерзко, но это интересное повествование.
О "Закате Европы" (именно так этот труд обычно именуется в нашей традиции) я узнал в 10-11 классах школы, когда в курсе "Обществознания" изучал западную философскую мысль. Тогда, конечно, воспринимал всё не так.
Теперь читаю, причем чтение не из легких. Нужно думать, читать ссылки, анализировать. В общем, если хотите подумать, эта книга в помощь.

0    0

Как-то принято считать, что на Западе плохо относятся к России и распространяют о ней негатив. Но всё-таки там не все так думают: умные люди, а философы, несомненно, к ним относятся, уже на рубеже XIX-XX столетий предсказали неминуемый упадок и закат западного мира, в первую очередь, его ценностей и идеологии. Спасение , как ни странно, и Ницше, и Шпенглер видели именно в России. Для них идея русского мира виделась как нечто живое и перспективное. Интересен также подход Шпенглера к истории с позиции точных наук (математики и физики). Оказывается, философ может не только мыслить абстрактными категориями, но и выстаивать свои умозаключения в гармонии с математическими и физическими законами. Любопытный философский труд!

0    0